Gürciyev ve Gizli Üstatları

20. yüzyilin ilk yarisinin en gizemli isimlerinden birisi, hiç süphesiz Georgi Gürciyev'dir. Ölümünden 62 yil geçmis olmasina ragmen, Gürciyev'in mirasi halen hem akademik arastirmalara konu olmaya devam etmekte, hem de belirli bir kesimin hayat tarzi üzerinde belirleyici bir rol oynamaktadir. Bu konudaki arastirmalarin yogunlugu, farkli yaklasim ve tartismalari da beraberinde getirmektedir: Gürciyev gerçekte manevî bir rehber mi yoksa Dogulu tekniklerle iki dünya savasi arasinda yönünü sasirmis Batili kurbanlarini tuzaga düsüren bir duygu avcisi mi? Ve, bizim açimizdan daha da önemlisi, hayatinin bir kismini Müslüman cografyada azimli bir ögrenci olarak geçiren Gürciyev'in Islâmî gelenekle münasebetinin boyutu nedir ya da bu münasebet nasil yorumlanmalidir? Iki önemli çalismayi bir arada sunan elinizdeki bu kitabin amaci, iste bu ve benzeri sorulara açiklik getirmektir.Bu kitap içerisinde yer alan çalismalardan birincisinin yazari, Whitall Perry Gelenekselci okulun önemli temsilcilerinden birisidir. Bu anlamda Perry'nin Gelenegin Isiginda Gürciyev adli çalismasi, Gelenekselci okul baglaminda Gürciyev'in ögretilerinin nasil yorumlanabilecegini göstermesi bakimindan büyük bir önem tasimaktadir. Ayrica, Gürciyev'in hayat tarziyla ilgili ayrintili bilgi ve çikarimlar da, okurun belirli bir tasavvura ulasmasina katki saglamaktadir. Bu kitapta yer alan ikinci çalismanin yazari Rafael Lefort ise, Dördüncü Yol ile Gürciyev'in ölümünden sonra tanismis ve fakat bu ögretinin "gerçek" izini sürmek ya da Gürciyev'in -ilginç bir sekilde yalnizca Müslüman- üstatlarini bulmak umuduyla "Dogu"ya seyahate çikmistir. Gürciyev'in Üstadlari adli çalisma, Türkiye'den baslayip Ortadogu ülkelerinden Afganistan'a kadar süren gizemli ve görünürde ardisik bir mahiyet arz eden söz konusu seyahatlerin genis bir tasvirinden ibarettir.Bu çalismayi kuskusuz önemli kilan sey ise, gerek Dördüncü Yol gerekse de diger sayisiz "Yeni Çag" akimlarindan alinacak derslerdir. Daha açik bir ifadeyle, bu akimlar, bir taraftan vahye dayali dinî geleneklerin taklitlerinin bile nelere kadir oldugunu; diger taraftan da, Schuon'cu ifadeyle, çarpitilmis erdemin erdem degil de erdemsizlik oldugunu göstermesi bakimindan son derece önemlidir.